La toile fut exécutée entre la fin de 1902 et 1903.

L'image du Christ s'écarte du modèle courant : le visage rappelle tout à fait celui du saint Suaire ; les yeux semblent scruter en profondeur l'observateur ; la tête est ceinte d'une double auréole, l'une représentant une couronne d'épines, et l'autre, ornée de trois lis, portant l'inscription Misericordiam volo.

Ce tableau, quand on le contemple, évoque deux attitudes de Jésus : la douceur et la majesté, toutes deux intimement liées. En outre, par un geste de la main, Jésus indique son flanc transpercé, et la déchirure de la tunique a presque la forme d'un coeur.

Jésus se présente ainsi, comme pour accomplir la prophétie de Zacharie : "Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé" (Jn 19,37). C'est la blessure à son côté qui révèle l'Amour Infini du Coeur du Christ et qui devient la source de sa Miséricorde.

Ce qu'a écrit soeur Louise-Marguerite résume bien ce qui l'a inspirée pour ce tableau :

«Un jour, prosternée aux pieds de Jésus, je l'appelais l'unique bien de mon âme, le souverain amour de mon coeur, le trésor infini de toutes les richesses, et je finis par lui dire : "Mon Jésus, comment voulez-vous que je vous appelle ?"- Et Il m'a répondu : -Appelle-moi : la Miséricorde !". O ma douce Miséricorde, o Jésus, mort d'amour sur cette Croix, faites que, ramenés à vous par l'attrait de votre Miséricorde, nous vivions de votre amour et pour votre amour !» !.
Diario, Vendredi Saint 13 avril 1900.

On notera encore un détail particulier : l'image traduit la majesté du "pontife éternel", du "divin sacrificateur", qui, de son flanc béant, continue à répandre sur l'humanité, et en particulier sur les prêtres, les "ondes vivifiantes de l'Amour Infini". La lance a transpercé le côté droit, ce qui renvoie de manière évidente à la vision du prophète Ezéchiel (chap. 47). Le Christ est à la fois "grand prêtre" (He 4,14) et "Sanctuaire" (Jn 2,21). L'eau qui apporte le salut jaillit de dessous le côté droit du Sanctuaire, et grossit pour devenir "un fleuve" qui, partout où il pénètre, produit de la vie en abondance.

Vue sous cet éclairage, la blessure au côté se révèle être aussi "la porte" (Jn 10,7) pour entrer dans le Sanctuaire, obtenir "miséricorde et trouver grâce" (He 4,16).

Un magnifique commentaire de cette représentation est apporté par cette page de soeur Louise-Marguerite méditant la parabole du fils prodigue : une exaltation de l'Amour miséricordieux de Dieu, qui se manifeste dans la personne du Christ :

«J'ai médité sur l'enfant prodigue. Oh ! la douce et suave méditation ! Cette parabole est une image exquise, tracée par la main de Jésus lui-même, de la Miséricorde Infinie du Coeur de Dieu. Qu'il est bon d'en détailler tous les traits et d'en voir les divines beautés !
Dieu est Amour. Il est l'Amour Infini. Cet Amour Infini, cette essence divine en elle-même n'a point de forme. C'est une vaste mer que rien ne circonscrit, une lumière qui n'est bornée par nul obstacle ; mais en dehors de lui-même, l'Amour Infini prend diverses formes, afin que nous le puissions connaître. Une des formes de l'Amour, la plus attrayante pour nos âmes pécheresses, c'est bien cette forme divine de la Miséricorde. La Miséricorde, c'est une forme de l'Amour appropriée à nous pécheurs, mais c'est l'Amour vraiment, l'Amour Infini toujours le même, incréé, éternellement vivant et opérant.[...]. L'Amour Infini est Créateur, Médiateur, Rédempteur, Illuminateur et Glorificateur. [...]
La Miséricorde est créatrice en ce qu'elle crée dans l'âme repentie une pureté nouvelle. Elle est médiatrice en ce qu'elle s'entremet entre le péché et la justice divine et qu'elle rapproche l'Amour repentant de l'Amour pardonnant. Elle est rédemptrice en ce qu'elle rachète l'âme du péché et la délivre en la purifiant.
Elle est illuminatrice en ce qu'elle, et elle seule, éclaire en même temps et fait voir à la fois et la misère du pécheur et la bonté de Dieu. Elle est glorificatrice enfin parce que c'est elle qui donne le ciel aux âmes, et par leur salut la gloire à Dieu».
ibid., octobre 1905 (après la note du 3 octobre),